Prince's islands in the penitentiary system of the Byzantine Empire
DOI:
https://doi.org/10.18413/2687-0967-2020-47-4-727-746Keywords:
Prince's Islands, penitentiary system, Byzantine prisons, places of detention, monasteries, «the age of legal innovation»Abstract
The article deals with one of the geographical objects of Byzantium, located near Constantinople and shrouded in an ominous halo. An attempt is made to evaluate the role of the infamous Prince Islands in terms of the development of the Byzantine penal system. The article not only provides the most striking examples of exile on the Islands of famous persons, religious and political figures of Byzantium, but also attempts to gender, social status, quantitative analysis of prisoners, reveals the conditions of their detention and the purpose of imprisonment. The relevance of the article is determined by the fact that the history of the Prince Islands and their role in the Byzantine history has been studied very little and at the same time is characterized by certain stereotypes. The author checks some stereotyped ideas about the role of the Prince's Islands in Byzantine history and concludes that the use of the archipelago as a place of detention of undesirable representatives of the reigning house is secondary. The determining factor in the settlement and development of the Islands was the ideal conditions for monastic construction. Changes in the domestic and foreign political situation in the VIII-IX centuries in combination with the development of the judicial system in Byzantium brings an appearance of quite common practice to punish, or rather to prevent a potential threat, the exile of high-ranking opponents and monastic imprisonment. It was a convenient way to save the lives of high-born political rivals and direct opponents and at the same time remove them from political life for a long time (Refs 50).
References
Азаревич Д. 1877. История византийского права. Ярославль [Б. и.]. Ч. 2, 352.
Васильев А.А. 1998a. История Византийской империи. Т. 1. СПб., Алетейя, 510.
Васильев А.А. 1998b. История Византийской империи. Т. 2. СПб., Алетейя, 593.
Васильевский В.Г. 1899. В защиту подлинности жития патриарха Игнатия и принадлежности его современному автору, Никите Пафлагону. Византийский Временник. Т. VI, вып. 1–2: 39–56.
Гроссу Н. 1907. Преп. Феодор Студит. Его время, жизнь и творения. 2 т. Киев, тип. Просвещение, 312.
Дашков С.Б. 1997. Императоры Византии. М., Красная площадь, 558.
Диль Ш. 1994. Византийские портреты. Пер. с фр. М. Безобразовой. М., Искусство, 447.
Доброклонский А.П. 1913. Преп. Феодор, исповедник и игумен Студийский. Ч. 1: Его эпоха, жизнь и деятельность. Записки Императорского Новороссийского университета. Т. 113, 1098.
Доброклонский А.П. 1914. Преп. Феодор, исповедник и игумен Студийский. Ч. 2: Его творения. Записки Императорского Новороссийского университета. Ист.-филол. фак. Одесса. Вып. 8, 570.
Долоцкий В.И. (изд.). 1860–1862. Никиты Хониата История, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина. В 2 т. Т. 1. СПб., С.-Петербургская Духовная Академия, 564.
Иванов С.А. 2013. В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу и окрестностям. М., Вокруг света, 688.
Коркмас Д., Скоковская М. 1919. Иллюстрированный путеводитель по Константинополю, окрестностям и провинции. Константинополь, Бабок, 426.
Кофанов Л.Л. (изд.). 2002–2006. Дигесты Юстиниана: В 8 т. М., Статут.
Кущ Т.В. 2014. Узники башни Анема. Вопросы истории. 11: 82–95.
Липшиц Е.Э. (изд.). 1950. Никифора патриарха Константинопольского краткая история со времени после царствования Маврикия. Византийский временник. Т. 3 (28): 349–387.
Липшиц Е.Э. (изд.). 1965. Эклога: Византийский законодательный свод VIII века. М., Наука, 226.
Липшиц Е.Э. 1976. Право и суд в Византии в IV–VIII вв. Л., Наука, 230.
Липшиц Е.Э. 1981. Законодательство и юриспруденция в Византии в IX–XI вв. Л., Наука, 246.
Лысенко О.Л. 2014. Эклога 726 г. Памятник права Византии эпохи иконоборчества и «правового новаторства». Вестник Московского университета. Серия 11. Право. 3: 16–41.
Любарский Я.Н. (изд.). 2009. Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей. СПб., Алетейя: 400.
Любарский Я.Н. и др. (изд.). 2003. Михаил Пселл. Хронография. Краткая история. СПб., Алетейя: 396.
Максимович К.А. 2004. Право и церковь (Византийская империя). Православная энциклопедия. М., ЦНЦ «Православная энциклопедия». Т. 8: 181–192.
Медведев И.П. 1986. Рецензия на: Ecloga: Das Gesetzbuch Leons III. und Konstantinos V. Hrsg. von L. Burgmann (Forschungen zur byzantinischen Rechtsgeschichte / Hrsg. von D. Simon, Bd. 10). Frankfurt am Main, 1983. Византийский Временник. Т. 46 (71): 221–224.
Медведев И.П. 1992. Смертная казнь в толковании Феодора Вальсамона. Византийский Временник. Т. 53 (78): 53–61.
Медведев И.П. 2001. Правовая культура Византийской империи. СПб., Алетейя, 575.
Митр. Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (изд.). 2011. Преп. Феодор Студит. Слово X. Преподобного отца нашего и исповедника Феодора, игумена Студийского, надгробное слово в честь Платона, его духовного отца. Преп. Феодор Студит. Творения. В 3 т. Т. 2. Нравственно-аскетические творения. Догматико-полемические творения. Слова. Литургико-канонические творения. (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе. Т. 6). М., Сибирская благозвонница, 864.
Оболенский В.И. и др. (изд.) 1884. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. М., Ун-т типогр. на Страстн. б-ре М. Каткова, 606.
Попов Д. (изд.). 1820. История Льва Диакона Калойского и другие сочинения византийских писателей, изданные в первый раз с рукописей Корол. Парижской Библиотеки и объясненные примечаниями Карлом Бенедиктом Газе. Пер. с греческого. СПб., 332.
Преображенский В. 1896. Преподобный Феодор Студит и его время (759–826 гг.). М., Типо-литогр. Ермакова, 356.
Св. Димитрий Ростовский. 2004. Житие и страдание святого преподобномученика и исповедника Феодора и брата его преподобного Феофана начертанных. Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского. В 12 кн. Т. IV. Месяц декабрь. 27 декабря. Киев, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра: 764–784.
Скабаланович Н.А. 2004. Византийское государство и церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. СПб., Издательство Олега Абышко, 864.
Соколов И.И. 1894a. Состояние монашества в византийской церкви с половины IX до начала XIII в. (842–1204): Опыт церк.-ист. исслед. Казань, типо-лит. Имп. ун-та, 536.
Соколов И.И. 1894b. О византийско-восточном монашестве IX–XII вв. Православный собеседник. Июль: 1–24.
Соколов И.И. 2003. Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842–1204). СПб., Изд-во Олега Абышко, 464.
Соколов И.И. 2005. Преподобный Феодор Студит, его церковно-общественная и богословско-литературная деятельность. Соколов И.И. Лекции по истории Греко-Восточной Церкви: В 2 т. Т. 2. СПб., Издательство Олега Абышко: 209–321.
Суворов Н.С. 1876. О церковных наказаниях. Опыт исследования по церковному праву. СПб., типография А. Траншеля, 346.
Успенский Ф.И. 2005. История Византийской империи. В 5 т. Т. 2. М., АСТ; Астрель, 558.
Филиппов С.Н. 1915. Константинополь, его окрестности и Принцевы острова. Пг., В. Березовский, 279.
Фойницкий И.Я. 1889. Учение о наказаниях в связи с тюрьмоведением. СПб., тип. М-ва пут. сообщ. (А. Бенке), 514.
Чичуров И.С. 1980. Византийские исторические сочинения «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора. Тексты, перевод, комментарий. М., Наука, 216.
Afinogenov D. 2010. The Story of the Patriarch Constantine II of Constantinople in Theophanes and George the Monk: Transformations of a Narrative. In: History as Literature in Byzantium: Papers. Ed. R. Macrides. Farnham: 207–214.
Allen P. 1980. Neo-Chalcedonism and the Patriarchs of the Late 6th Century. In: Byzantion. Vol. 50: 5–17.
Beck H-G. 1979. Geschichte der orthodoxen Kirche im byzantinischen Reich. Goettingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 268.
Blume F.H. (ed.). 2020. Justinian's Novels. In: George W. Hopper Law Library. URL: http://www.uwyo.edu/lawlib/index.html (дата обращения 15.04.2020 [acsessed 15 April 2020]).
Bourdara Κ.Α. 1987. Σὸ δίθαην ζηὰ ἀγηνινγηθὰ θείκελα. Aζήλα, 348.
Bourdara К.А. 1986. Тὸ ἔγθιεκα θαζνζηώζεωο ζηὴλ ἐπνρὴ ηῶλ Κνκλελῶλ (1081–1185). In: Αθηἑξωκα ζηόλ Νίθν βνξωλὸ, ηόκ. 1. Ρεζύκλν: 211–229.
Bourdara К.А. 1997. Οἱ βπδαληηλὲο θπιαθέο. In: Ἐγθιεκα θαὶ ηηκωξία ζηὸ Βπδάληην. Aζήλα: 317–336.
Burgmann L. (ed.). 1983. Eclogä Das Gesetzbuch Leons III. und Konstantinos V. Frankfurt a/M., 543.
Cameron A. 1988. Eustratios' Life of the Patriarch Eutychius and the Fifth Oecumenical Council. In: Kathegetria: Essays presented to J. Hussey for her 80th birthday. Camberley: 225–247.
Chitwood Z. 2017. Byzantine Legal Culture and the Roman Legal Tradition, 867–1056. Cambridge, Cambridge University Press, 235.
Dagron G. 1994. Lawful Society and Legitimate Power. In: Law and Society in Byzantium: Ninth-Twelth Centuries. Washington: 27–51.
Freely J. 2007. The Prince’s Islands. Istanbul, Adali Yayinlari, 120.
Gautier P. (ed.). 1986. Theophylacte d’Achrida. Letters. Thessalonica, 4: 3–99.
Hillner J. 2007. Monastic Imprisonment in Justinian's Novels. In: Journal of Early Christian Studies. 15/2: 205–237.
Hillner J. 2011. Enfermement monastique au VIe siècle. In: J. Claustre, I. Heullant-Donant (eds.), Enfermements: Le cloître et la prison du Ve au XVIIIe siècle. Paris, Publications de la Sorbonne: 39–56.
Hillner J. 2013. Confined Exiles: An Aspect of the Late Antique Prison System. In: Millennium. Jahrbuch zur Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausend n. Chr. 10 (1): 385–433.
Hillner J. 2015. Prison, Punishment and Penance in Late Antiquity. Cambridge, Cambridge University Press, 422.
Humphreys M.T.G. 2015. Law, Power and Imperial Ideology in the Iconoclast Era, c. 680–850. Oxford, Oxford University Press, 336.
Hussey J. (ed.). 1967. The Cambridge Medieval History. Vol. IV: The Byzantine Empire Part II: Government, Church and Civilization. Cambridge, Cambridge University Press, 517.
Kazhdan A.P. (ed.). 2005. Prince's Islands. In: Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford, Oxford University Press: 1720.
Laga C. (ed.). 1992. Eustratii Presbyteri Vita Eutychii Patriarchae Constantinopolitani. Corpus Christianorum. Series Graeca. Vol. 25. Turnhout; Leuven, 104.
Lawler J. 2004. Encyclopedia of the Byzantine Empire. Mcfahrland, 376.
Lepree J.F., Djukic L. (eds.). 2019. The Byzantine Empire: A Historical Encyclopedia. Vol 1–2. ABC-Clio, 626.
Mathews Th., Mango C. 1973. Observations on the Church of Panagia Kamariotissa on Heybeliada (Chalke), Istanbul with a Note on Panagia Kamariotissa and Some Imperial Foundations of the Tenth and Eleventh Centuries at Constantinople In: DOP. Vol. 27: 115–132.
Migne J.-P. 1857. Theodorus Studita Oratio Funeralis In Platon. In: S.P.N. Theodori Studitae. Opera Omnia. Patrologia Graeca. T. 99. Col. 803–849.
Migne J.-P. 1862. Nicetas David Paphlago. Vita S. Ignatii atchiepiscopi Constantinopolitani. In: Nicetae Paphlagonis, qui et David, Nicetae Byzantini. Opera quae, reperiri potuerunt omnia. Patrologia Graeca. T. 105. Col. 487–575.
Morris N., Rothman D.J. (eds.). 1998. The Oxford History of the Prison: The Practice of Punishment in Western Society, New York, Oxford University Press, 489.
Olson M. 2008. Philosophies of Imprisonment in Late Antiquity. In: Constructing the Past: Vol. 9: Iss. 1, Article 7: 29–46.
Pargone J. 1902. Les Monasteres de S.-Ignace et les cinq plus petits ilots de l'archipel des Princes. In: Bibliotheca Chersonessitana: ИРАИК. Т. 7: 56–91.
Pokock R. 1745. Observations on the Islands of the Archipelago, Asia Minor, Thrace, Greece. London, Bowyer, 458.
Sartorius I. 2011. The Princes' Islands: Istanbul's Archipelago. London, T.H.E. Armchair Traveller AT T.H.E. Bookhaus, 120.
Smithies A. 1988. Nicetas Paphlago’s Life of Ignatius: A critical edition with translation, PhD Diss., State University of New York at Buffalo, 193.
Stolte B. 2018. Byzantine Law: The Law of the New Rome. In: The Oxford Handbook of European Legal History. Eds. H. Pihlajamäki, M.D. Dubber, M. Godfrey. Oxford, Oxford University Press: 229–248.
Stratos A. 1980. Byzantium in the Seventh Century: Justinian II, Leontius and Tiberius, 685–711. Amsterdam, Adolf M. Hakker, 203.
Thomas J., Hero A.C. (eds.). 2000. Byzantine monastic foundation documents. A complete translation of the surviving founders’ Typika and testaments. In 5 vols. Vol.5. Dumbarton Oaks Studies, 35. Washington, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 342.
Whitbey M. 1987. Eutychius, Patriarch of Constantinople: An Epic Holy Man. In: Homo Viator: Classical Essays for J. Bramble. Ed. M. Whitbey, P. Hardie, M. Whitbey. Bristol, Bristol University Press: 297–308.
Abstract views: 405
Share
Published
How to Cite
Issue
Section
Copyright (c) 2020 Via in tempore. History and political science
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
