Burning Orthodox Icons as a Form of Anti-Religious Activity and Ideological Struggle by Soviet Atheists in the 1920s and 1930s
DOI:
https://doi.org/10.52575/2687-0967-2026-53-3-670-679Keywords:
anti-religious propaganda, anti-Christmas campaign, atheism, the fight against religion in the USSR, the atheist response to the Pope, desacralization of icons, Orthodox Christianity, the Union of Militant Atheists, the burning of iconsAbstract
This article analyzes icon burning as a distinct aspect of the antireligious activity and ideological struggle of Soviet atheists in the 1920s and 1930s. Numerous icon burning campaigns organized and widely promoted by Soviet atheists in the 1920s and 1930s, were an important activity of the Soviet Security Service. These activities were carried out by Soviet atheists with the goal of desacralizing icons in the minds of Orthodox Soviet citizens, which, in turn, was intended to lead to a general decline in religiosity among the population. Likewise, public acts of voluntary burning of Orthodox icons by previously religious workers, collective farmers, peasants, and Soviet employees were clear evidence that the majority of the USSR's masses had abandoned religious "prejudices" and now held a negative attitude toward Orthodox Christianity–the religion of the USSR's national majority. This, in turn, was exploited by the Soviet government, and specifically by the Soviet Union's Security Council, in its ideological confrontation with Western capitalist countries. This study is based on archival documents, published sources, and anti-religious periodicals from the period under study. The sources are analyzed using general and specialized historical methods: the historical-systemic method, the ideographic method, and the typological method. The author explores archival documents and publications in the anti-religious press from the period under study, which provide information on acts of collective and individual icon burning. The findings allow a general assessment of both the propaganda activities of Soviet atheists aimed at desacralizing icons in the eyes of the Soviet public, and their ideological opposition to criticism against the Soviet system by spiritual and political leaders of the capitalist countries of the West.
Downloads
References
Список источников
Антисоветские упражнения папы римского. Безбожник. 1930. 16 февраля. 10(368): 1.
Безбожие побеждает. Безбожник. 1930. 21 января. 5(363): 5.
Безбожник. 1930. 16 января. 4(302): 1.
Валдайский Г. Костер на болоте. Безбожник. 1930. ноябрь. 22: 17–18.
Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет. 1917–1932: сборник. 1932. Центральный совет Союза воинствующих безбожников и Институт философии Коммунистической академии. Москва: ОГИЗ: Государственное антирелигиозное издательство: 525.
Воинствующие безбожники. Безбожник. 1930. Март. 6: 18.
В Запорожье сняты все колокола. Безбожник. 1930. 21 января. 5(363): 4.
Гайдуков Ф. Массы сжигают богов. Безбожник. 1930. 21 февраля. 11(369): 6.
Гнусная выходка английской поповщины против СССР. Безбожник. 1930. 6 января. 2(360): 2.
Государственный архив Воронежской области (ГАВО). Ф. Р 1714. Совет народных депутатов Центрального района г. Воронежа. Оп. 2. Д. 861. Л. 8.
Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. Р 5407. Центральный совет Союза воинствующих безбожников СССР. Оп. 1. Д. 60. Л. 50.
Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. Р 5407. Центральный совет Союза воинствующих безбожников СССР. Оп. 2. Д. 343.
Как мы должны ответить на «Крестовый поход». Безбожник. 1930. 28 февраля. 12(370): 1.
Колокола на коллективизацию. 1930. 10 марта. 14(372): 1.
Колхозники, сжигайте иконы. Безбожник. 1930. 21 января. 5(363): 5.
Костер на болоте. Безбожник. 1930. Ноябрь. 22: 17–18.
О крестовом походе против СССР. Безбожник. 1930. 28 февраля. 12(370): 7.
Освободились от икон. Безбожник. 1930. 10 марта. 14(372): 1.
Ответ рабочих папе Римскому. Безбожник. 1930. Март. 6: 10.
Плёвая иконка. Безбожник. 1927. январь. 2: 12–13.
Поповско-сектантская сказка о гонениях на веру. Безбожник. 1929. 8 декабря. 50(356): 1.
Поставим картинные галереи и музеи на службу безбожию. Безбожник. 1930. 15 октября. 57(415): 5.
Протестуем против антисоветских выступлений папы Римского. Ответ масс. Безбожник. 1930. 15 марта. 15(373): 4.
Против искривлений в антирелигиозной работе. Безбожник. 5 апреля. 19(377): 7.
Против ультралевых и правых загибов. Безбожник. 1930. 5 апреля. 19(377): 7.
Свистулька капитала. Безбожник. 1929. 8 декабря. 50(356): 1.
Сожгли иконы. Безбожник. 1923а. 11 марта. 13: 1.
Сожгли иконы. Безбожник 1923б. 6 мая. 20: 5.
Сожгли иконы. Безбожник. 1930. 21 января. 5(363): 5.
Сожгли угодников. Безбожник. 1930. 16 февраля. 10(368): 4.
Церкви закрыли, иконы сожгли. Безбожник. 1930. 21 января. 5(363): 5.
Фотоглаз безбожника. Безбожник. 1930. 5: 10.
Ярославский Ем. Контрреволюция под флагом церкви. Безбожник. 1930. 11 февраля. 9(367): 1.
Список литературы
Белоконев А.А. 2024. Тернистый путь. Очерки по истории России, Русской православной церкви, Воронежской епархии и Дивногорского монастыря в XX–XXI веках. Воронеж: Издательский дом ВГУ: 408.
Данченков Ф. 2025. Деятельность Союза воинствующих безбожников в МАССР в 1937–1939 гг. Церковный историк. 1(19): 69–86. doi 10.31802/CH.2025.1.19.005
Дорош А.А. 2024. К вопросу об оккультных наклонностях и мистических практиках отдельных членов Центрального совета Союза воинствующих безбожников СССР. Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 4(72): 82–90.
Евдокимова А.Н. 2020. Деятельность Союза воинствующих безбожников по распространению антирелигиозной печати в Чувашии в 1920–1930-е годы (постановка проблемы). Вестник Чувашского университета. 2: 15–25.
Евсеев Н.Н. 2023. Антирелигиозная пропаганда в Тульской губернии в 1922–1923 гг.: «комсомольское рождество». Tractus Aevorum: эволюция социокультурных и политических пространств. Т. 10, 4: 430–439. doi 10.18413/2312-3044-2023-10-4-430-439
Рогозный П.Г. 2024. «Иконоборчество» в первые годы Советской власти (1918–1921 годы). Вестник Свято-Филаретовского института. Т. 16. 4(52): 37–54. doi 10.25803/26587599_2024_4_52_37
References
Belokonev A.A. 2024. Ternistyy put. Ocherki po istorii Rossii. Russkoy pravoslavnoy tserkvi. Voronezhskoy eparkhii i Divnogorskogo monastyrya v XX–XXI vekakh [A Thorny Path. Essays on the History of Russia, the Russian Orthodox Church, the Voronezh Diocese, and the Divnogorsk Monastery in the 20th and 21st Centuries]. Voronezh: Izdatelskiy dom VGU: 408.
Danchenkov F. 2025. Deyatelnost Soyuza voinstvuyushchikh bezbozhnikov v MASSR v 1937–1939 gg. [Activities of the Union of Militant Atheists in the MASSR in 1937–1939] Tserkovnyy istorik. 1(19): 69–86. doi 10.31802/CH.2025.1.19.005
Dorosh A.A. 2024. K voprosu ob okkultnykh naklonnostyakh i misticheskikh praktikakh otdelnykh chlenov Tsentralnogo soveta Soyuza voinstvuyushchikh bezbozhnikov SSSR [On the Issue of Occult Inclinations and Mystical Practices of Individual Members of the Central Council of the Union of Militant Atheists of the USSR]. Uchenyye zapiski. Elektronnyy nauchnyy zhurnal Kurskogo gosudarstvennogo universiteta. 4(72): 82–90.
Evdokimova A.N. 2020. Deyatelnost Soyuza voinstvuyushchikh bezbozhnikov po rasprostraneniyu antireligioznoy pechati v Chuvashii v 1920–1930-e gody (postanovka problemy) [The Activities of the Union of Militant Atheists in Disseminating Anti-Religious Literature in Chuvashia in the 1920s and 1930s (Statement of the Problem)]. Vestnik Chuvashskogo universiteta. 2: 15–25.
Evseyev N. 2023. Antireligioznaya propaganda v Tulskoy gubernii v 1922–1923 gg.: «komsomolskoye rozhdestvo» [Anti-Religious Propaganda in the Tula Province in 1922–1923: "Komsomol Christmas"]. Tractus Aevorum: evolyutsiya sotsiokulturnykh i politicheskikh prostranstv. T. 10. 4: 430–439. doi 10.18413/2312-3044-2023-10-4-430-439
Rogoznyy P. G.2024. «Ikonoborchestvo» v pervyye gody Sovetskoy vlasti (1918–1921 gody) ["Iconoclasm" in the First Years of Soviet Power (1918–1921)]. Vestnik Svyato-Filaretovskogo instituta. T. 16. 4(52): 37–54. doi 10.25803/26587599_2024_4_52_37
Abstract views: 0
Share
Published
How to Cite
Issue
Section
Copyright (c) 2026 Via in tempore. History and political science

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
