Упорядочение церковно-административного статуса митрополий на Халкидонском соборе на примере тяжбы митрополитов Тира и Берита
DOI:
https://doi.org/10.18413/2687-0967-2020-47-3-505-517Ключевые слова:
Поздняя античность, Халкидонский собор, Тир, Берит, Фотий Тирский, Евстафий Беритский, император Маркиан, митрополии, церковное управление, каноныАннотация
Статья посвящена исследованию роли императора в определении церковно-административного статуса городов-митрополий. В качестве примера автором берется пример тяжбы между епископами городов Тира и Берита римской провинции Первая Финикия в ходе IV Вселенского собора в Халкидоне (451 г.). В то время как епископ Тира был правящим митрополитом провинции, город Берит (совр. Бейрут) получил в 449 или в 450 г. статус митрополии на основании императорского пожалования. Епископ новой митрополии Евстафий взял под свое управление церкви шести городов севера провинции, что тирский митрополит Фотий посчитал неканоническим шагом и обратился с апелляцией к императору Маркиану (450–457). Последний передал это дело на рассмотрение Собора, повелев, чтобы спор был разрешен на основании церковных канонов, а не государственных законов. Как следствие, присвоение епископом новой митрополии прав рукоположения в городах провинции было признано неканоническим, и беритскому епископу было указано довольствоваться лишь титулом митрополита, в то время как церковное управление оставалось в руках митрополита Тира –гражданской столицы провинции. Пример тяжбы между Тиром и Беритом наглядно иллюстрирует взаимодействие гражданской (императорской) и церковной юрисдикций в решении церковно-административных дел и выявляет ведущую роль императора. Этот пример также является важным как иллюстрация механизма того, как на основе конкретных дел вырабатывались общеобязательные церковные каноны.
Библиографические ссылки
Вселенские соборы. 2005. М., ЦНЦ «Православная энциклопедия», 223.
Грацианский М.В. 2007. Домн II, еп. Антиохийский. Православная энциклопедия, т. 15, М., ЦНЦ «Православная энциклопедия», 630–632.
Грацианский М.В. 2008. Евстафий, еп. Беритский. Православная энциклопедия, т. 17, М., ЦНЦ «Православная энциклопедия», 302–303.
Грацианский М.В. 2019. Четвертый Вселенский собор и проблема первенства римского епископа. Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения, 24.6: 255–271.
Кофанов Л.Л. 2012. К интерпретации понятия praeiudicium в римском праве. Вестник НГУ. Серия: Право, 9.1: 5–14.
Норкин К.В. 2019. Становление церковного первенства Арля в Галлии и римские папы (398–432 гг.). Византийский временник, 103: 53–69.
Пашков Д.В. 2018. Процедура Вселенских Соборов. Собор и соборность: к столетию начала новой эпохи. Материалы международной научной конференции 13–16 ноября 2017 г. М., 27–39.
Троицкий С.В. 1961. О смысле 9-го и 17-го канонов Халкидонского Собора. Журнал Московской патриархии, 2: 57–65.
Троицкий С.В. 1959. Халкидонский Собор и восточный папизм. Вестник русского западно-европейского патриаршего экзархата, 32: 255–268.
Aliquot J. 2011. Les Tyriens dans le monde romain, d’Auguste à Dioclétien. P.-L. Gatier, J. Aliquot, L. Nordiguian (eds.). Sources de l’histoire de Tyr. Textes de l’Antiquité et du Moyen Âge. Beyrouth, Presses de l’Ifpo, Presses de l’Université Saint-Joseph, 73–115.
Bevan G.A., Gray P.T.R. 2008. The Trial of Eutyches: A New Interpretation. Byzantinische Zeitschrift, 101: 617–657.
Butcher K. 2003. Roman Syria and the Near East. London, The British Museum Press, 472.
Chrysos E. 1979. Konzilspräsident und Konzilsvorstand. Annuarium Historiae Conciliorum, 11: 1–17.
Draguet R. 1931. La christologie d’Eutychès d’après les actes du synode de Flavien (448). Byzantion, 6: 441–457.
Haensch R. 1997. Capita Provinciarum: Statthaltersitze und Provinzialverwaltung in der römischen Kaiserzeit. Mainz, P. von Zabern, 863.
Haensch R. 2006. Provinzhauptstädte als «religiöse Zentren»? Die Situation in Kaiserzeit und Spätantike. H. Cancik, A. Schäfer, W. Spickermann (eds.). Zentralität und Religion. Tübingen, Mohr Siebeck, 125–144.
Jones A.H.M. 1964. The Later Roman Empire 284–602. Vol. 2. Oxford: Basil Blackwell, VI, 545.
Jones Hall L. 2001–2002. Berytus through the Classical Texts: from Colonia to Civitas. ARAM, 13–14: 141–169.
Jones Hall L. 2004. Roman Berytus. Beirut in Late Antiquity. London, New York, Routledge, XXIII, 372.
Jones A.H.M. 1971. The Cities of the Eastern Roman Provinces. Oxford: The Clarendon Press, xvii, 595.
Krueger P. (ed.) 1954. Corpus iuris civilis. Vol. 2: Codex Iustinianus. Berlin, apud Weidemannos, XXVIII, 513.
Leuenberger-Wenger S. 2019. Das Konzil von Chalcedon und die Kirche. Konflikte und Normierungsprozesse im 5. und 6. Jahrhundert [Supplements to Vigiliae Christianae, 153]. Leiden, Boston, Brill, XVII, 617.
May G. 1989. Das Lehrverfahren gegen Eutyches im November des Jahres 448. Zur Vorgeschichte des Konzils von Chalkedon. Annuarium historiae Conciliorum, 21: 1–61.
Millar F. 2012. Tyre and Berytus in the Mid-Fifth Century: Metropolitan Status and Ecclesiastical Hierarchy. Scripta Classica Israelitica, 33: 65–84.
Munier C. (ed.) 1963. Concilia Galliae a. 314 – a. 506. (Corpus Christianorum. Series Latina, 148). Turnhout, Brepols, XI, 285.
Ohme H. 1998. Kanon ekklesiastikos. Die Bedeutung des altkirchlichen Kanonbegriffs. Berlin, New York, Walter de Gruyter, XVII, 666.
Price R. 2009. Presidency and Procedure at the Early Ecumenical Councils. Annuarium Historiae Conciliorum, 41: 241–274.
Puech, B. 2004. Des cités-mères aux métropoles. S. Follert (ed.). L’Hellénisme d’époque romaine: nouveaux documents, nouvelles approches (Ier s. a.C – IIIe s. p.c.). Paris, 357–404.
Rammelt C. 2008. Ibas von Edessa. Rekonstruktion einer Biographie und dogmatischen Position zwischen den Fronten [Arbeiten zur Kirchengeschichte, 106]. Berlin, New York, Walter de Gruyter, X, 344.
Rhalles G., Potles M. 1852. Σύνταγμα τῶν θείων καὶ ἱερῶν κανόνων. Vol. 2–3. Athens.
Robert L. 1977. La Titulature de Nicée et de Nicomédie: La Gloire et la haine. Harvard Studies in Classical Philology, 81: 1–39.
Schwartz E. (ed.). 1933. Acta conciliorum oecumenicorum. T. II. Vol. 1. Pars 2. Berlin, Leipzig, Walter de Gruyter, XII, 163.
Schwartz E. (ed.). 1935. Acta conciliorum oecumenicorum. T. II. Vol. 1. Pars 3. Berlin, Leipzig, Walter de Gruyter, XXX, 154.
Schwartz E. 1921. Über die Reichskonzilien von Theodosius bis Justinian. Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Kanonistische Abteilung, 42: 231–234.
Schwartz E. 1929. Der Prozeß des Eutyches. Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Philologisch-historische Abteilung. Heft 5. München, 1–93.
Smith M.S. 2018. The Idea of Nicaea in the Early Church Councils, AD 431–451. Oxford, Oxford University Press, XIII, 230.
Troianos S. 2017. Die Quellen des byzantinischen Rechts. Berlin, Boston, Walter de Gruyter, XIX, 407.
Van Dam R. 2002. Kingdom of Snow: Roman Rule and Greek Culture in Cappadocia. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, IX, 290
Van Roey A. 1967. Eustathius. Dictionnaire d’histoire et de géographie Ecclésiastiques, 16: 23.
Vitale M. 2013. Koinon Syrias: Priester, Gymnasiarchen und Metropoleis der Eparchien im Kaiserzeitlichen Syrien. Berlin: Akademie Verlag, 196.
Vranić V. 2008. The Christology of Eutyches at the Council of Constantinople in 448. Philotheos, 8: 208–221.
Windau В. 2002. Eustathius von Berytus. Lexikon der antiken christlichen Literatur. Freiburg im Breisgau, 250.
Просмотров аннотации: 627
Поделиться
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Copyright (c) 2020 Via in tempore. История. Политология
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
